Церкви Миколаєва: головні громади, храми та релігійні лідери

By Ahmet Taş | UA Presa

МИКОЛАЇВ, УКРАЇНА — Миколаїв має різноманітне християнське середовище, у якому поряд діють православні, римо- та греко-католицькі, баптистські, п’ятидесятницькі, адвентистські, лютеранські, вірменські та інші громади.

За даними Державної служби України з етнополітики та свободи совісті, станом на 1 січня 2026 року в Миколаївській області було зареєстровано 776 релігійних організацій. Для богослужінь вони використовували загалом 601 культову споруду або пристосоване молитовне приміщення. Із них 268 об’єктів обліковувалися як культові споруди, ще 333 — як приміщення, пристосовані для молитви.

Ці цифри охоплюють всю область, а не лише місто Миколаїв, і не показують кількість вірян. Водночас вони демонструють масштаб і різноманітність релігійного життя регіону.

Православні громади та два кафедральні центри

Одними з найпомітніших храмів Миколаєва залишаються православні кафедральні собори двох церковних структур — Православної церкви України та Української православної церкви.

Миколаївську єпархію Православної церкви України очолює митрополит Миколаївський і Богоявленський Володимир — у миру Мирослав Олексійович Ладика. Офіційна біографія ПЦУ вказує, що він народився 5 січня 1956 року, архієрейську хіротонію прийняв у березні 1993-го, а Миколаївську кафедру очолює з 30 грудня 1993 року. З 2019 року має титул митрополита Миколаївського і Богоявленського ПЦУ.

Одним із головних духовних центрів цієї громади є Кафедральний собор Касперівської ікони Божої Матері. Тут проходять великі святкові богослужіння, зокрема великодні служби. У 2026 році православний собор входив до переліку основних храмів міста, які оприлюднювали окремий графік великодніх богослужінь.

Інший великий православний центр міста — Кафедральний собор Різдва Пресвятої Богородиці Української православної церкви.

Миколаївську єпархію УПЦ очолює митрополит Миколаївський і Очаківський Питирим — Микола Петрович Старинський. Він народився 6 березня 1944 року, архієрейську хіротонію прийняв у 1992 році, а Миколаївською єпархією керує з 1993-го. Офіційний сайт кафедрального собору вказує його статус як чинного правлячого архієрея.

Таким чином, обидві великі православні структури Миколаєва очолюють архієреї, служіння яких у місті триває понад три десятиліття.

Костел Святого Йосипа — центр римо-католицької громади

Римо-католицьку традицію в Миколаєві представляє насамперед санктуарій Святого Йосипа — один із найвідоміших історичних храмів центральної частини міста.

Парафією опікується священник Олександр Рєпін. Офіційні матеріали Римо-католицької церкви в Україні називають його настоятелем миколаївської громади та душпастирем католицьких громад регіону.

Храм продовжує регулярне літургійне життя. За інформацією «Суспільне Миколаїв», 5 квітня 2026 року на великоднє богослужіння до костелу Святого Йосипа прийшли близько 120 вірян. Літургія тривала приблизно півтори години, після чого священник освятив великодні кошики.

Костел Святого Йосипа водночас має значення не лише як місце богослужіння, а й як одна з найпомітніших пам’яток релігійної архітектури Миколаєва.

Греко-католики розвивають у Миколаєві дві парафії

Українська греко-католицька церква за останні два десятиліття сформувала в Миколаєві окрему міську мережу.

Одну з головних громад — парафію Покрови Пресвятої Богородиці — очолює отець Тарас Павлюс. Він служить у Миколаєві з 2004 року і водночас є деканом Миколаївського деканату. Офіційний сайт Одеського екзархату УГКЦ зазначає його як чинного священника парафії.

Отець Тарас також очолює благодійний фонд «Карітас-Миколаїв» УГКЦ, який займається соціальним служінням і підтримкою людей, що потребують допомоги.

У січні 2025 року в місті з’явилася друга громада УГКЦ — парафія Преображення Господа Нашого Ісуса Христа. Її адміністратором був призначений отець Олексій Буров, а для громади освятили окрему богослужбову каплицю.

Таким чином, греко-католицька присутність у Миколаєві вже не обмежується однією парафією.

Баптисти мають розвинену обласну мережу

Євангельські християни-баптисти є однією з помітних протестантських спільнот Миколаївщини.

Релігійна організація «Миколаївське обласне об’єднання церков євангельських християн-баптистів» об’єднує місцеві баптистські громади регіону.

За актуальними даними Єдиного державного реєстру, керівником обласного об’єднання є Віктор Ернестович Золін. Організація зареєстрована в Миколаєві та координує діяльність церков, які входять до її структури.

Баптистські церкви традиційно поєднують богослужіння з біблійною освітою, роботою з дітьми та молоддю, підтримкою сімей і соціальними ініціативами.

У період повномасштабної війни роль багатьох євангельських громад стала ширшою: церковні приміщення використовують для гуманітарних та соціальних програм, а служителі працюють із людьми, які пережили переміщення, втрати або інші складні обставини.

П’ятидесятницькі громади очолює Андрій Свірдан

Ще однією великою протестантською структурою регіону є Українська церква християн віри євангельської.

Миколаївське обласне об’єднання УЦХВЄ очолює старший пресвітер Андрій Богданович Свірдан. Його статус підтверджує офіційна структура церкви, а у 2026 році Свірдан представляв об’єднання на міжконфесійних та громадських заходах у Миколаєві.

31 травня 2026 року він, зокрема, взяв участь у Молитовному сніданку в Миколаєві, який об’єднав представників влади, духовенства, громадського сектору, військових капеланів, ветеранів і міжнародних гостей.

П’ятидесятницькі церкви регіону проводять богослужіння, сімейні й молодіжні програми, духовну підтримку та соціальне служіння. У громадах також діють окремі напрями роботи з родинами військовослужбовців та людьми, які потребують психологічної й духовної підтримки.

Адвентисти представлені кількома громадами

Церква адвентистів сьомого дня має в самому Миколаєві кілька окремих громад, кожна з яких має власного пастора та місце для богослужінь.

Офіційний каталог Адвентистської церкви, наприклад, зазначає пастором п’ятої миколаївської громади Володимира Івановича Бойка.

Ще одну — сьому громаду, яка збирається в соціальному центрі «Альфа-Нік», очолює пастор Сергій Петрович Майданюк.

Адвентисти приділяють значну увагу біблійній освіті, сімейним програмам, здоровому способу життя та роботі з дітьми й підлітками. Південна конференція Адвентистської церкви, до якої належать громади Миколаївської, Одеської та Херсонської областей, також має окремі молодіжні та соціальні програми.

У 2025–2026 роках у громадах Миколаївщини продовжували проводити хрещення та регулярні богослужіння, що свідчить про збереження активного релігійного життя навіть у складних умовах.

Лютеранська кірха та вірменська громада доповнюють релігійну карту

Особливе місце в архітектурі центрального Миколаєва займає лютеранська церква Христа Спасителя, відома містянам як кірха.

Храм розташований на вулиці Адміральській, 12. У 2026 році він продовжує використовуватися як релігійний і культурний простір. Тут, зокрема, регулярно проходять концерти Миколаївської обласної філармонії.

UA Presa у цьому оглядовому матеріалі не називає чинного пастора лютеранської громади, оскільки у відкритих актуальних джерелах не вдалося отримати достатнього офіційного підтвердження щодо нинішнього керівництва. Цю інформацію доцільно уточнити безпосередньо у громаді перед підготовкою окремого матеріалу про кірху.

У Миколаєві також діє релігійна громада Української єпархії Вірменської апостольської церкви.

За даними державного реєстру, громада була зареєстрована 23 січня 1995 року. Її юридичним керівником станом на серпень 2026 року зазначений Оганнес Багдасарович Япарян.

Важливо розрізняти юридичне та духовне керівництво: запис у державному реєстрі підтверджує керівника юридичної особи, але сам по собі не означає, що ця людина є священником або настоятелем храму.

Храми залишаються не лише місцями молитви

Сучасне церковне життя Миколаєва давно виходить за межі лише недільних богослужінь.

Православні, католицькі та протестантські громади проводять дитячі й молодіжні програми, біблійні заняття, сімейні зустрічі, благодійні акції та соціальне служіння. Частина церков співпрацює з благодійними фондами, волонтерськими організаціями та капеланськими службами.

Повномасштабна війна ще більше посилила цю соціальну роль. Релігійні громади стали для частини містян місцями не лише молитви, а й підтримки, спілкування та допомоги.

Водночас релігійна карта Миколаєва значно ширша за найбільш відомі храми. У місті працюють десятки євангельських, харизматичних та інших християнських громад, кожна з яких має власну історію й модель служіння.

Тому цей огляд є лише першою частиною більшого проєкту UA Presa про релігійне життя Миколаєва.

У наступних матеріалах редакція окремо розповість про головні храми міста, їхніх митрополитів, священників і пасторів, історію громад, богослужбове життя, соціальні проєкти та діяльність під час війни.

UAPresa.com